Đại hội La Vang 9, theo định lệ, dự trù tổ chức vào năm 1926, rồi 1927, nhưng “lúc này ở Huế đang có bệnh thiên thời” và “năm nay (1927) La Vang không kiệu ảnh Đức Bà, vì cố ý để sang năm (1928) làm phép nhà thờ mới kiệu luôn thể”.

Đền thờ Đức Mẹ La Vang khi mới hoàn thành (Nguồn: Phòng Lưu trữ MEP)

Ngày thứ nhất trong Tam nhật, lúc 8 giờ sáng, nghi thức làm phép nhà thờ mới được cử hành long trọng. “Chính Đức Giám mục Đại diện Tông toà Giáo phận Huế đã làm phép Đền thờ mới trước sự hiện diện của Đức Cha Gouin, Giám mục Đại diện Tông toà Lào và đông đảo các giáo sĩ, trong đó đáng chú ý là sự có mặt của đại diện các Giáo phận Sài Gòn, Qui Nhơn, Vinh, Nam Vang và Hà Nội…”. Ngày thứ hai, sáng có lễ, chiều có phép lành và giảng. Ngày thứ ba rước kiệu từ Cổ Vưu vào La Vang. Đức cha Gouin, Giám mục địa phận Lào theo hầu bàn kiệu và chủ tế lễ hát trọng thể. Cha Đôminicô Hồ Ngọc Cẩn giảng lễ. Thừa sai Combourieu, linh mục địa phận Lào hát lễ. Khắp Đông Dương đều có đại diện về tham dự. Đại hội La Vang 9 là Đại hội đầu tiên mang tính toàn quốc, với sự hiện diện của hơn 30.000 giáo dân đến từ các giáo phận.

Đền thờ Đức Mẹ La Vang trong dịp khánh thành (Nguồn: Phòng Lưu trữ MEP)

Từ Đại hội La Vang 6 (1917) đến Đại hội La Vang 9 (1928) được tổ chức trong ba ngày gọi là Tam nhật: “Hai ngày trước ngày kiệu, tại nhà thờ Đức Mẹ La Vang, buổi mai có lễ, buổi chiều có phép lành và sẽ có cha trú lại đó mà giảng và làm phước (giải tội) cho giáo hữu. Còn ngày chính (ngày thứ ba) buổi sớm mai sẽ kiệu ảnh Đức Mẹ từ Cổ Vưu lên La Vang, đoạn làm các việc khác như mọi năm trước.”